Miecislao I

Este artículo está sobre el príncipe de Polonia. Véase también: Mieszko I Plątonogi , príncipe de Racibórz, Opole y Cracovia; Mieszko Cieszyn .

Miecislao I

Un dibujo de Jan Matejko de la serie de reyes y príncipes polacos.
Príncipe de Polonia
Período	desde c.960 hasta el 25 de mayo de 992
Predecesor	Siemomysł
Sucesor	Boleslao I el Valiente
Datos biograficos
Dinastía	los piastas
Fecha de nacimiento	922–945
fecha de muerte	25 de mayo de 992
Padre	Siemomysł [a]
Hermanos	NN, hermano de Czcibor
Esposa	Dobrawa Przemyślidka
Niños	Boleslao I Chrobry Sygryda Storråda
Esposa	Oda Dytrykówna
Niños	Mieszko Mieszkowic Świętopełk Mieszkowic Lambert Mieszkowic
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Polonia durante el reinado de Mieszko I (c. 960-992)

El corte de pelo de Mieszko cuando, según la leyenda, fue liberado de la ceguera, la parábola de adoptar una nueva fe, gráfico del Álbum Wileńskie de Jan Kazimierz Wilczyński

Mieszko aplasta los ídolos paganos en su país, el artista gráfico del álbum Wileńskie de Jan Kazimierz Wilczyński

Mieszko I (nacido entre 922 y 945 , muerto el 25 de mayo de 992 ) - el gobernante de Polonia de la dinastía Piast , que gobernó alrededor de 960. Padre de Bolesław I el Valiente , Świętosława-Sygryda , Mieszko , Lambert y Świętopełek . El hermano de Czcibor . Abuelo de Canuto el Grande por el lado de la rueca .

Mieszko I es el primer gobernante histórico de Polans , considerado al mismo tiempo como el creador real del estado polaco . Continuó la política de su padre y abuelo, quienes, como gobernantes del principado pagano ubicado en el territorio de la actual Wielkopolska , subyugaron Kujawy y probablemente Pomerania Oriental y Mazovia a través de alianzas o fuerza militar . Durante la mayor parte de su reinado, luchó por Pomerania Occidental , llevándola hasta el río Odra . En los últimos años de su vida, también entró en guerra con los checos , conquistando Silesia y probablemente la Pequeña Polonia ..

Al casarse con Dobrawa Przemyślidka en 965 y bautizarse en 966, Mieszko incorporó su estado al círculo occidental de la cultura cristiana . Además de las conquistas, las reformas internas encaminadas a la expansión y mejora del estado también fueron de gran importancia para el futuro del Ducado de Polan.

Las fuentes conservadas nos permiten decir que Mieszko I fue un político eficiente, un líder talentoso y un gobernante carismático. Llevó a cabo hábiles actividades diplomáticas, concluyendo una alianza primero con los checos y luego con Suecia y el Imperio . En su política exterior, se guió principalmente por la raison d'état, e incluso llegó a acuerdos con sus antiguos enemigos. Dejó a sus hijos un estado con una posición mucho más alta en Europa y al menos el doble de territorio.

En el pasado, también se describió al gobernante usando el nombre reconstruido incorrectamente " Mieczysław ", y la etimología del nombre " Mieszko " aún no se ha explicado claramente.

Fecha de nacimiento

No hay información de fuente cierta sobre Mieszko I del período anterior a su asunción del poder. Sólo los llamados El anuario de Małopolska da la fecha de su nacimiento como 920 o 931 (según la versión del manuscrito), pero los investigadores no la consideran una fuente confiable. Diversos mediáticos , en base a sus propias investigaciones, determinaron la fecha de nacimiento del príncipe en los años del 922 al 945 ^[1] , y la actividad del príncipe en los últimos años de su vida requeriría que su nacimiento fuera más cercano al segundo fecha ^[2] .

Nombre y origen

Monumento a Mieszko I en la capilla dorada de los reyes polacos en la catedral de Poznań

 Artículos separados: Mieszko y  Mieczysław .

El registro histórico más antiguo referente al nombre y dominio de Mieszko data de los años 965 y 966. Su autor fue un viajero judío de la Tortosa española Ibrahim ibn Jakub , que participó en la misión del califa de Córdoba a Otón el Grande . Un diplomático judío que visitó Praga , que en ese momento estaba gobernada por el rey Farag, gobernante de Bohemia y Cracovia , llama a Mieszko ( Msk ) el rey del norte ^[3] . El nombre es Mieszko.fue mencionado en el siglo X en cinco fuentes independientes (Widukind, The Life of St. Udalryk of Augsburg, dos notas necrológicas y Dagome iudex), y a principios del siglo XI también en Thietmar, Bruno of Querfurt and the Passion of St. . Wojciech ^[4] . El documento Dagome iudex mencionado anteriormente es la base para la discusión del nombre. Se desconoce el nombre de pila del gobernante dado durante el bautismo, así como el lugar donde se iba a realizar el bautismo (Lednica, Praga o Ratisbona) ^[5] . Existe una hipótesis según la cual se suponía que Mieszko se llamaba Christian Dagobert , que en Dagome iudex o bien se distorsionaba al copiarlo o combinarlo con el nombre Mieszko (Dagome = Dago bert +Me sco) ^[6] , porque los nombres de dos partes en ese momento no eran infrecuentes ^[7] .

También hay dudas sobre el nombre " Mieszko ". En las fuentes fue escrito en varias formas, como Mieszk , Mieszka , Misika , Mieszek , Mysko . La forma de Mieszko , similar a la utilizada por Gall Anonymus y los autores de los años polacos más antiguos de la forma latinizada de Mesco , ha sobrevivido hasta nuestros días .

Gerhard de Augsburgo , en la hagiografía Vita sancti Uodalrici ("La vida de San Udalric "), ca. 983-993, escribe sobre Mieszko como dux Wandalorum, Misico nomine ("el príncipe de los vándalos , con el nombre de Mieszko" ) ^[8] .

Desde la Edad Media, el nombre de Mieszko ha sido interpretado a través de los llamados etimología popular . Según Wincenty Kadłubek

El autor del posterior Kronika wielkopolska propuso una traducción similar:

Este tema fue desarrollado aún más por Jan Długosz cuando escribió sobre el corte de pelo del joven príncipe:

El nombre de Mieszko también se interpretó de otras maneras, buscando el significado que se esconde detrás de él. Es posible que signifique un oso ( un oso / un cuenco ) ^[12] o un ciego (basado en la forma "Mieżka"; el antiguo verbo polaco "mać" significaba "tener los ojos cerrados") ^[13] .

El nombre del príncipe a veces se considera un diminutivo, porque muchos gobernantes polacos tenían nombres de dos partes (por ejemplo , Siemowit , Siemomysł , Kazimierz). Ya fue Jan Długosz quien introdujo la forma " Mieczysław " derivada de la espada . Las teorías posteriores tienen en cuenta nombres como Mścisław , Miesław o Miecisław ^[14] .

En el período de entreguerras, apareció una hipótesis en la historiografía alemana de que el nombre de Mieszko era Dagone , derivado del escandinavo Dagr . Por lo tanto, iba a ser un vikingo que asumió el poder en el país de Polans. Esta hipótesis se refiere al establecimiento de varios países en la Europa medieval temprana, incluida la Rus de Kiev , por los normandos ( varegos ) ^[15] , así como la teoría normanda de Karol Szajnocha de 1858 ^[16] . Sin embargo, no tuvo motivos suficientes y pronto cayó muerte natural junto con el sistema que lo engendró ^[17] . El arqueólogo retomó esta tesisZdzisław Skrok ^[18] . El nombre escandinavo del príncipe también sería Björn , así como la versión eslava de Mieszko que significa oso ^[19] .

Algunos historiadores polacos también afirman ahora que Mieszko I era un Varang y que el estado polaco se creó como resultado de la invasión normanda desde el norte ^[20] . Según algunos autores, no hay duda de que los normandos daneses, suecos y rutenos contribuyeron significativamente a la formación del estado de Siemomysła, Mieszko y Bolesław the Brave, independientemente del origen de Piast, y que tanto los registros históricos como los descubrimientos arqueológicos en Polonia en el siglo XX / XXI ^[21] .

También hay teorías de que Mieszko I era un Varang ^[22] , príncipe de los vándalos ^[8] y/o rey de Wanedas ^{[23] [24]} - Dagome, rey de Wends ^[25] ( nórdico antiguo Vindakonungr ).

Vive la ceguera

Gall Anonim en su crónica afirma que Mieszko estuvo ciego hasta los siete años. El propio cronista explicó el hecho de la siguiente manera:

Esta traducción era una clara referencia al bautismo del príncipe:

El evento descrito es una típica alegoría medieval y no tiene valor histórico. Sin embargo, esta descripción fue utilizada y ampliada por la mayoría de los cronistas polacos posteriores.

Herencia

Mieszko I, ilustración de la obra del P. Jan Głuchowski, El icono de los príncipes y reyes polacos (1605)

Mieszko tomó el trono del príncipe después de la muerte de su padre en 950-960, probablemente más cerca de la fecha final ^[27] . Debido a la falta de fuentes, es imposible determinar exactamente qué tierras heredó de él. Las áreas habitadas por Polans y Goplan ^[28] , así como las tierras de Sieradz y Łęczyca estaban ciertamente entre ellas. Es posible que el estado también incluyera las tierras de Mazovia ^[29] y Pomerania Oriental ^[30]. El nuevo gobernante se enfrentaba a la tarea de integrar un territorio bastante extenso, étnica y culturalmente heterogéneo. Aunque los habitantes de las áreas controladas por Mieszko en su mayoría hablaban un idioma, tenían creencias similares y alcanzaron un nivel similar de desarrollo económico y de civilización, las estructuras tribales eran la forma básica de los lazos sociales que los conectaban. Se puede suponer que los poderosos que cooperaron con el príncipe sintieron primero la unidad supratribal. Querían unificar el país por la posibilidad de expandir su influencia.

El viajero judío Ibrahim ibn Jakub fue el primero en mencionar al Príncipe de Polans . Se enteró de él probablemente en 966, cuando estaba en la corte del emperador Otto I. Presentó a Mieszko como un príncipe que gobierna sobre una vasta área, con un equipo bien organizado . Las notas del contemporáneo Mieszko Widukind de Korbea y de Thietmar , el obispo de Merseburg, que lo fueron medio siglo después, son más precisas .

El reinado de Miecislao I

Polonia durante el reinado de Mieszko I según Stanisław Zakrzewski ("Mieszko I como constructor del estado polaco", Varsovia, 1921)

Los comienzos del reinado

Cuando Mieszko tomó el poder, el estado pagano de Polans comenzó a expandirse en nuevas direcciones. Quizás en los primeros años de su reinado, si su padre o su abuelo no lo habían hecho ya, Mieszko conquistó Mazovia. A principios de la década de 1960, probablemente también se apoderó de Pomerania Oriental y Central. El interés del príncipe se centró entonces principalmente en la región del Oder, donde pronto subyugó a algunas de las tribus polabias . Como escribió Widukind de Korbei, Mieszko estaba gobernada por una tribu llamada Licicaviki , que comúnmente se identifica como Polabian Lubuszan ^[31] . Tras su conquista, el duque Polan entró en la zona de influencia alemana.

En ese momento, los margraves alemanes siguieron una política expansiva en las áreas habitadas por los eslavos polacos , a quienes cristianizaron por la fuerza . En 963, el Margrave Gero conquistó los territorios ocupados por las tribus de Lusatians y Słupians , en efecto directamente en contacto con el estado de Polans. Al mismo tiempo (alrededor de 960) comenzó la expansión de Mieszko I en las áreas de Wolinian y Wielety . El estado de guerra con ellos fue testificado por Ibrahim ibn Jakub. Según él, Mieszko estaba en guerra con la tribu Weltaba, comúnmente identificada con los Wielet. Autoproclamado líder de la Gran Polonia, Wichman, derrotó a Polan dos veces, y alrededor de 963 mató a su hermano Mieszko, cuyo nombre no se conocía. Los margraves alemanes también estaban interesados ​​en el estuario del Oder. Una amenaza para el joven estado de Polans se alió además con los checos vietnamitas, que entonces eran dueños de Silesia y la Pequeña Polonia.

Fighting Geron y Tributo

Los problemas de interpretación son causados ​​por un fragmento de la crónica de Thietmar, en el que informa sobre el ataque del margrave Geron en las tierras de los eslavos, como resultado de lo cual subordinó a Lusacia y Selpula (el país de Słupians) , así como a Mieszko y sus súbditos a la soberanía del emperador . Según la mayoría de los historiadores actuales ^[32] , Thietmar se equivocó al resumir la crónica de Widukind, y en el lugar de las batallas entre el príncipe Polan y Wichman, colocó la invasión de Geron. Esto lo indican otras fuentes, así como la falta de mención de la conquista del estado de Polanie y su equiparación con la posición de los pueblos de Polabian. Defensores ^[33]por el contrario, asumen que Geron realizó con éxito una redada, como resultado de lo cual Mieszko se vio obligado a pagar tributo y ser bautizado a través de la Iglesia alemana. Esta teoría presenta la introducción del cristianismo como resultado de la guerra, pero las fuentes alemanas tampoco confirman esta tesis.

El tributo es un tema aparte, porque Mieszko, según un fragmento posterior de la crónica de Thietmar, en realidad lo pagó desde las tierras hasta el río Warta ^[34] . Se acepta bastante comúnmente que el propio Mieszko decidió pagar tributo para evitar una invasión similar a la de las tierras de los lusacianos. Se suponía que sucedería en 965 o en 966 a más tardar. Probablemente el tributo se refería únicamente a la tierra de Lubusz, que estaba en la zona de influencia alemana ^[35] . Esta comprensión de la cuestión del tributo explica por qué, ya en el año 967 dC, las fuentes sajonas se refieren a Mieszko como el aliado del emperador ( latín amicus imperatoris ).

Bautismo de Polonia

 Artículo principal: Bautismo de Polonia .

Introducción del cristianismo de la República de Polonia 965 , una pintura de Jan Matejko de la serie Historia de la civilización en Polonia (1889)

Mieszko, de pagano, con la ayuda de su esposa Dobrawa, se convierte en propagador de la fe, dibujo de Ksawery Pillati (1888)

Probablemente en 964, Mieszko inició negociaciones con el gobernante de Bohemia, Bolesław I the Stern . Como resultado, en 965, Mieszko se casó con la hija de Bolesław , Dobrawa Przemyślidka , también conocida como Dąbrówka ^[36] . La iniciativa de concluir una alianza provino probablemente del duque de Polans. Se estima que la colusión oficial tuvo lugar en febrero de 965 ^[37] .

El siguiente paso del gobernante de Polany fue el bautismo. Hay varias hipótesis sobre este evento. La mayoría de las veces se asume que fue una decisión política destinada a acercar a Mieszko a los checos y facilitar las actividades en Połab. Al mismo tiempo, el bautismo pospuso la posibilidad de un futuro ataque de los margraves alemanes y la cristianización forzada. Una razón adicional también podría ser el deseo del duque de Polans de eliminar la participación en el gobierno del estado, bloqueando su centralización de la "vieja" clase sacerdotal ^[38] .

Una hipótesis diferente está relacionada con la suposición antes mencionada de la veracidad de la invasión de Polonia por parte de Geron. Según él, fue precisamente el ataque del margrave lo que obligó a la cristianización, que debía ser un acto de subordinación al emperador, sin la intervención del Papa ^[39] .

Todavía se dan otros motivos en la crónica de Gall Anonymus, cuyo autor destaca el papel de Dobrawa en la convicción de Mieszko de cambiar de religión:

El obispo Thietmar presenta un acto de bautismo similar. No hay otras razones o fuentes para aceptar o negar la influencia de Dobrawa sobre el príncipe, pero debe recordarse que una convención similar era común en la crónica de ese período, y las esposas de los gobernantes a menudo eran atribuidas a tales acciones.

Se supone comúnmente que el bautismo de Mieszko tuvo lugar en 966 ^[41] . Se desconoce el lugar del bautismo, podría haber sido una de las ciudades del Imperio, por ejemplo Ratisbona , pero también Poznań , Ostrów Lednicki (en estos dos lugares se descubrieron cuencos bautismales de los años 60 del siglo X) o Gniezno ^{[42 ]} . Presunción de que el bautismo fue adoptado por manos checas para evitar la dependencia del principado de Mieszko del Reich alemán ^[43]está mal porque los checos no tuvieron su propia organización eclesiástica hasta el año 973. En el momento del bautismo de Mieszko, la diócesis más vinculante para ellos era la Ratisbona alemana, dependiente de la autoridad imperial. Por lo tanto, comúnmente se concluye que Mieszko fue bautizado por el llamado la carretera Praga-Ratisbona . Ratisbona fue el punto de partida de la misión de cristianización, mientras que Praga fue el intermediario en su ejecución ^[44] . Tal juicio no excluye la adopción del vocabulario de la iglesia checa en ese momento, que ya podría haber sido desarrollado y utilizado en uso secular. Palabras como: "bautismo", "sermón", "oración", "iglesia", "apóstol", "obispo" o "confirmación" aparecieron en polaco a través del idioma checo ^[45]. Probablemente fueron "traídos" por dignatarios de la iglesia que llegaron a Polonia junto con Dobrawa. Quizás el primer obispo polaco, Jordan , estuvo entre ellos .

Consecuencias del bautismo y el proceso de cristianización

la llamada Espada de San Pedro entregada por el Papa al obispo Jordán en 968

Wichman se entrega al príncipe Mieszko, artista gráfico después de Franciszek Smuglewicz

Mieszko I sobre el grabado de Walery Eljasz-Radzikowski del siglo XIX

Al ser bautizado, Mieszko incorporó el estado polaco de forma permanente a la Europa cristiana de rito occidental y se convirtió en socio de los gobernantes locales. Las Marcas del Reich alemán, ni ningún otro país cristiano, podrían atacar a su país en lo sucesivo con el pretexto de la cristianización.

El bautismo también inició la afluencia de la cultura latina a Polonia. Los primeros asesores educados y escritores llegaron a la corte y comenzó la formación de una organización eclesiástica. En 968, se estableció un obispado misionero de rito latino en Poznań , dependiente directamente de Roma , encabezado por el obispo Jordán . La existencia de esta institución enfatizó la separación e independencia del estado polaco. La construcción de iglesias fue una manifestación del proceso de cristianización de las tierras polacas. Se establecieron en Poznań, Gniezno y Ostrów Lednicki. Sus propias iglesias probablemente también tenían castillos más pequeños.

La cristianización también condujo a cambios políticos. Las estructuras creadas eran independientes de los comandantes y limitaban su posible obstinación. La llegada del clero al país también contribuyó al desarrollo de la educación y la cultura. Siendo las únicas personas que sabían leer y escribir, mejoraron el sistema de administración y diplomacia del estado. Al final de su reinado, el príncipe comenzó a rendir homenaje al papado: Holy Floor (alrededor de 990).

Sin embargo, la conversión de los paganos en Polonia fue un proceso largo y no terminó durante el reinado de Mieszko. Ejemplos de países vecinos indican que el príncipe pudo haber sido obligado a reprimir las rebeliones de la población, especialmente la lucha contra el antiguo sacerdocio destituido. La gente, especialmente en los pueblos, cultivaba antiguas creencias y costumbres eslavas.

Conquista de Pomerania

 Artículo principal: Walki o Pomorze (963-967) .

Después de normalizar las relaciones con el Imperio y los checos, Mieszko retomó sus planes para conquistar Pomerania. En 967, con la ayuda de refuerzos checos en la fuerza de dos tropas de caballería , Mieszko ganó la batalla decisiva con los wolinianos , sometiendo así la desembocadura del río Odra ^[46] . Los gráficos alemanes no se opusieron a estas acciones, quizás incluso las apoyaron; la muerte del rebelde Wichman debe haberlos satisfecho. Cabe destacar también el hecho que ilustra la posición de Mieszko entre los caballeros alemanes. Cronista Widukind de Korbeiinformó que el moribundo Wichman le pidió a Mieszko que entregara sus armas al emperador Otto I. Así, un año después de su bautismo, Mieszko fue considerado digno de confiarle los asuntos de la familia imperial (Wichman era pariente del emperador).

Sigue siendo un misterio cuánto tiempo y con qué efecto duraron las luchas de Mieszko por Pomerania Occidental . Los enfrentamientos posteriores de Bolesław the Wrymouth en esta región sugieren que la conquista no fue fácil, y quizás ni siquiera tuvo un éxito total. En una de las versiones de la Leyenda de St. Wojciech ^[47] fue informado de que Mieszko entregó a su hija ^[48] como esposa al príncipe de Pomerania, quien previamente había sido lavado en Polonia con agua de bautismo por su propia voluntad . El mensaje descrito, así como la facilidad con la que Pomerania salió de Polonia durante el reinado de Boleslao el Valiente, sugieren que la región no se incorporó al estado, sino que solo se respetó. Esto se evidencia indirectamente por el fragmento de la introducción al primer libro de la crónica de Gallus Anonymus dedicado a los pomeranos:

peleando con hodon

 Artículo principal: Batalla de Cedynia .

Después de la captura de la región de Noteć y la construcción de una fortaleza en Santok alrededor de 970 ^[49] , la expansión continuó hacia el oeste. La captura de la región de Oder por Mieszko no puso fin a los combates en esta zona. En 972, el margrave de la Marcha Oriental Sajona Hodon atacó las tierras del estado de Polan. Según la crónica de Thietmar, este ataque fue un acto arbitrario, contra la voluntad del emperador:

Hay varias hipótesis sobre los motivos del allanamiento. Quizás Hodon quería detener el crecimiento del estado de Mieszko. La teoría sobre la protección de la esfera de influencia, a la que Hodon incorporó el estado Woliniano amenazado por Mieszko, puede considerarse probable ^[52] . También se supone que fueron los mismos volinianos quienes llamaron al margrave de Lusacia ^[53] .

Hodon invadió las tierras de Polans y se enfrentó dos veces con las fuerzas polacas el 24 de junio de 972 cerca de la ciudad de Cidini, comúnmente identificada con Cedynia . La primera vez que el margrave derrotó a Mieszko; solo el hermano del príncipe Czcibor derrotó a los alemanes en el segundo enfrentamiento, causando grandes pérdidas en sus filas. Se cree que Mieszko podría haber usado una maniobra deliberada para retirarse y atacar el flanco de las unidades enemigas que lo perseguían ^[54] . Después de esta batalla, el gobernante polaco y Hodon fueron convocados a la presencia imperial para la convención en Quedlinburg.en 973. Se desconoce el juicio del emperador; lo cierto es que esta sentencia no se cumplió porque el gobernante alemán murió pocas semanas después del congreso. Se cree que fue desfavorable para el gobernante polaco. Una de las fuentes ^[55] afirma que Mieszko no vino a Quedlinburg. En cambio, obligado por una amenaza, envió a su hijo Bolesław como rehén.

El conflicto con Hodon fue un hecho tan extraño y sorprendente que, según el cronista alemán Thietmar, Mieszko lo respetaba mucho. Como Thietmar escribió:

Adquisiciones en el Este

Mieszko I, artista gráfico de Aleksander Lesser

Según la investigación arqueológica, en los años 70 del siglo X, la tierra de Sandomierz , que probablemente pertenecía a una tribu desconocida asentada entre los vistulanos, los mazovianos y los ledzianos, y la tierra de Przemyśl habitada por los ledzianos (a menudo denominados Grody Czerwieńskie ) por los polacos estado, fue conquistado ^[56] .

Debido a las escasas confirmaciones de las fuentes, estas suposiciones permanecen inequívocamente sin resolver. Hay dos conceptos con respecto a este tema:

Los partidarios del primero enfatizan que la tierra de Sandomierz, la región de Lublin y Grody Czerwienskie se incorporaron al gobierno de Piast en la década de 1970 como un territorio valioso por razones comerciales y quizás un punto de partida para un futuro ataque a la Pequeña Polonia checa. Su centro central iba a ser Sandomierz, mientras que Grody Czerwienskie, Przemyśl y Chełm servían como puntos fronterizos defensivos ^[57] .

Los partidarios de la concepción opuesta sugieren que Grody Czerwienskie de hecho pertenecía al estado checo, que en ese momento iba a llegar a las fronteras de Bug y Styr ^[58] . El problema de una aclaración clara surge del hecho de que en la literatura rutena de ese período, tanto todos los súbditos de Piast como la tribu de Lędzian se denominaban "Lachami" ^[59] . La conquista de la tierra de Sandomierz tampoco es un hecho cierto. Quizás este territorio se incorporó a Polonia más tarde, junto con el estado de Wiślan ^[60] .

Apoyo a la oposición alemana y la guerra con el Imperio

La Capilla Dorada en Poznań, una estatua de Mieszko I y Bolesław el Valiente

Partiendo de la suposición de que la sentencia fue desfavorable para Mieszko en 973, se explica que se unió a la oposición alemana, que, tras la muerte de Otón I, elevó al trono al príncipe imperial de Baviera , Henryk Kłótnik . El príncipe checo Boleslao II el Piadoso , hermano de Dobrawa, también se unió a la oposición . Aparte del concepto de venganza, se cree que Mieszko apoyó esta acción para cambiar el estado de su cooperación con Alemania; quería lograr algo más ^[61] . La participación del duque de Polans en la conspiración contra Otto se menciona como única fuente en 974 potros del monasterio de Altaich. La oposición, apoyada por el príncipe bávaro, perdió, y el emperador Otón IIrecuperó todo su poder. Poco después, el emperador tomó represalias contra Bohemia, obligando al príncipe de ese país a someterse en 978.

En el mismo período, en 977 dC, murió la primera esposa de Mieszko, Dobrawa. Inicialmente, este evento no tuvo repercusiones visibles, y el príncipe Polan permaneció en alianza con los checos.

Como resultado, en 979, Otto II también invadiría el país de Mieszko. Esto se menciona en las Actas de los obispos cámbricos de la década de 1840. Se desconoce el curso y los efectos de la expedición, pero se cree que el emperador fue el perdedor. Debido al mal tiempo, el gobernante alemán volvió a la frontera entre Turingia y Sajonia en diciembre. Debido a la escasez de fuentes, no se sabe si el ataque realmente tuvo lugar y si se refería a Polonia. Las Historias solo decían que se trataba de una expedición "a los eslavos". La tesis sobre la invasión de Otto está respaldada por descubrimientos arqueológicos. En el último cuarto del siglo X se produjo una expansión radical de los asentamientos de Gniezno y Ostrów Lednicki , que podría estar asociada a la guerra polaco-alemana ^[62]. Incluso hay suposiciones, basadas en la duración del viaje, de que podría haber llegado a Poznań ^[63] .

El acuerdo polaco-alemán se concluyó probablemente en la primavera o el verano de 980 ^[64] , porque en noviembre de ese año Otto abandonó su país y se fue a Italia. Se cree que fue entonces cuando Mieszko se casó con Oda Dytrykówna , la hija del margrave de Northmarch Dytryk (Teodorico) ^[65] . El cronista Thietmar describió el evento de la siguiente manera:

Thietmar no menciona una sola palabra sobre la supuesta guerra, pero la información sobre el restablecimiento del consentimiento, actuar por el bien de la patria y liberar a los prisioneros indican que efectivamente tuvo lugar ^[67] .

La boda con Oda tuvo un impacto significativo en la posición y el prestigio de Mieszko, quien entró en el mundo de la aristocracia sajona a través de su relación. Conectó con el margrave Teodorico y así ganó un aliado en uno de los políticos más influyentes del Reich. Además, gracias a la relación distante del margrave con el emperador, entró en el grupo asociado a la casa gobernante.

Conexiones polaco-suecas y la guerra con Dinamarca

Probablemente a principios de la década de 1980, Mieszko se alió con Suecia contra los daneses. Se selló con el matrimonio de la hija de Mieszko Świętosława con el rey de Suecia, Erik . Los efectos del acuerdo se presentan en el relato no del todo creíble de Adán de Bremen , que proviene directamente de la tradición judicial danesa . En este texto, probablemente como resultado de un error, se da el nombre de su hijo en lugar de Mieszko:

Mieszko decidió hacer un trato con los suecos, probablemente para defender su influencia en Pomerania contra el rey danés Harald Bluetooth y su hijo Swen Widłobrody . Quizás estos gobernantes actuaron en alianza con los Wolinianos. Los daneses fueron derrotados alrededor de 991 y su gobernante fue desterrado. El sistema dinástico probablemente influyó en el equipo y la composición del equipo principesco de Mieszko I. Quizás fue entonces cuando los varegos fueron reclutados para las divisiones del príncipe , cuya presencia está indicada por excavaciones arqueológicas en las cercanías de Poznań ^[68] .

Participación en la Guerra Civil del Reich

En 982, Otto II fue derrotado en una batalla con los sarracenos en Italia . Debido a este debilitamiento del poder imperial, en 983 estalló un gran levantamiento en Połabie . El poder alemán en esta área dejó de existir y los eslavos polacos comenzaron a amenazar al Reich. También hubo la muerte de Otto II ese mismo año. Finalmente, los eslavos polacos ( Wieleci y Obodrzyce ) se liberaron del dominio alemán durante dos siglos.

El emperador dejó un heredero menor, Otto III , bajo la protección de Henryk Kłótnik. La situación de 973 se repitió: Mieszko y el príncipe checo se pusieron del lado de Kłótnik. Este hecho se confirma en la crónica de Thietmar:

En 984, los checos se apoderaron de Meissen, mientras que Henryk Kłótnik renunció a la corona real ese mismo año.

El curso posterior de las peleas y el papel que desempeñó Mieszko en ellas no están claros debido a los materiales fuente escasos y contradictorios. Probablemente en 985 el príncipe retiró a su aliado y se puso del lado de Otón III. Se cree que fue motivado por el levantamiento en Połab, que amenazaba los intereses polacos. Era un problema polaco-alemán común, que al mismo tiempo permanecía fuera de la esfera de los intereses checos. Según los Anales de Hildesheim , ya en 985, Mieszko vino a ayudar al ejército sajón a luchar contra los eslavos, es decir, presumiblemente contra los polacos ^[70] .

Un año más tarde, en Quedlinburg, el príncipe Polan se reuniría personalmente con el emperador, como se menciona en los Anales de Hersfeld :

Otros anales y las crónicas de Thietmar afirman claramente que el regalo ofrecido por Mieszko fue un camello. Tras el encuentro, se estrecharon los lazos polaco-alemanes, y el propio Mieszko se sumó a la expedición de Otto a la tierra de los eslavos, que juntos arrasaron todos (…) con fuego y gran despoblación . No está claro qué eslavos están en cuestión. Es posible que se tratara de otra expedición contra los polabios. Numerosas premisas nos permiten decir que se trató de una expedición contra los checos -la primera en la que participó Mieszko ^[71] . Es posible que fuera entonces cuando el duque Polan amplió su país para incluir la Pequeña Polonia ^[72] .

Las dudas sobre la viabilidad de la expedición surgen principalmente del contenido de la crónica de Thietmar, que proporcionó información que no era realista en la situación política en ese momento, que el emperador había llegado a un acuerdo con el príncipe checo Bolesław. Este mensaje no está confirmado por ninguna otra fuente sobreviviente del período.

Otro registro de significado no resuelto es la información de que Mieszko obedeció al rey ^[73] . La mayoría de los historiadores creen que solo se trataba de reconocer el reinado de Otto . ^[74] Algunos apuntan a que podría tratarse de una relación de feudo real ^[75] .

Escrito en los años 983–993 por Gerhard de Augsburg , "La vida de St. Udalryka ” ( Vita Sancti Uodalrici ) contiene una leyenda según la cual Mieszko fue herido por una flecha envenenada y evitó la muerte solo gracias a la ayuda del obispo de Augsburgo , Udalryk (Ulryka) ^[76] .

Guerra con los checos. Toma de posesión de Silesia y la Pequeña Polonia

Después de la reunión en Quedlinburg en 986, Mieszko finalmente se trasladó al campamento del rey alemán menor de edad Otto III y su madre, la emperatriz Teofano , regente en ese momento. Mieszko acompañó al rey alemán en dos expediciones militares contra Wielety y los checos. Las relaciones amistosas entre el estado polaco y la República Checa finalmente se desintegraron. La tregua sajón-checa no detuvo la guerra polaco-checa , que estalló en 990, o quizás antes ^[77] . Como resultado del conflicto, el estado de Polan conquistó Silesia en 990 ^[78] . La toma de Silesia también podría tener lugar alrededor del año 985, porque este año se remonta al establecimiento de los castillos de Piast en Wrocław, Głogów y Opole ^[79], y también este año se rompió la alianza polaco-checa.

La cuestión de Małopolska sigue sin resolverse. Es posible que Mieszko lo obtuviera antes del año 990, como lo demuestra la ambigua entrada en la crónica de Thietmar sobre el país arrebatado a Bolesław II por el duque de Polans ^[80] . A la luz de esta teoría, la conquista de la Pequeña Polonia podría haber sido el motivo, o más bien la primera etapa de la guerra. Muchos historiadores ^[81]sugiere que la soberanía checa sobre Małopolska era solo nominal y podría haberse limitado al control indirecto sobre Cracovia y quizás otros castillos importantes. Esta teoría se basa, entre otros, en debido a la falta de descubrimientos arqueológicos que indiquen una acción más amplia de expansión de fortificaciones u otras inversiones estatales en el período anterior a Piast. Tal situación explicaría la facilidad de ocupación de Małopolska por Mieszko. Los puntos de partida para el ataque fueron probablemente la tierra de Sandomierz y el complejo del castillo cerca de Kalisz .

Después de su toma, Małopolska se convertiría en un distrito del hijo mayor de Mieszko, Bolesław the Brave, que nuevamente se indica indirectamente en la crónica de Thietmar ^[82] .

Algunos historiadores, basándose en la crónica de Kosmas , suponen que la conquista de las tierras del antiguo estado de los Vístulanos se produjo sólo tras la muerte de Mieszko, concretamente en el año 999 ^[83] . También hay una teoría según la cual en el período descrito en Małopolska el poder fue ejercido por la concesión checa del hijo de Mieszko, Bolesław the Brave ^[84] .

dagome iudex

Catedral de Poznań - presunto lugar de enterramiento del príncipe

un fragmento de un edificio de piedra prerrománico, descubierto en Lech Hill en Gniezno en 2019, las palas supuestamente maniobrables de Mieszko I

 Artículo principal: Dagome iudex .

Al final de su vida (alrededor de 991), Mieszko, junto con su esposa e hijos del segundo matrimonio, emitió el documento Dagome iudex , en el que confiaba su país a la protección del Papa y describía sus límites. Este documento ha sobrevivido solo en regresión , lo que dificulta su análisis e interpretación. Hay dos hipótesis principales sobre los motivos del lanzamiento de Dagome iudex :

• según la primera teoría, el documento iba a ser el comienzo de los esfuerzos para transformar el obispado misionero en una organización eclesiástica adecuada que cubriera todo el territorio del ^estado de Mieszko I.
• la segunda teoría asume que se suponía que el documento aseguraba los intereses de Oda y sus hijos después de la muerte de Mieszko I. Esto se indica por la omisión de Bolesław the Brave, quien, a diferencia de los hijos de Oda, no fue mencionado entre los expositores de Dagome. iudex ^[86] . Sin embargo, parece poco probable debido al hecho de que otro hijo de Mieszko (de su matrimonio con Oda), Świętopełek , no está incluido en el documento .

Gracias a Dagome iudex , es posible aproximar las fronteras del estado polaco al final del reinado de Mieszko. Debían correr desde el "mar largo" (el Mar Báltico ), a lo largo de las fronteras de Prusia , Rutenia , Cracovia (es decir, la Pequeña Polonia), Moravia y Milsko , hasta el Oder y a lo largo de él hasta el estado / ciudad de Gniezno ( Schinesghe ). Los límites definidos por el documento no tenían por qué excluir a Silesia de pertenecer al estado de Mieszko. El texto establece claramente que las fronteras iban desde Moravia hasta Milsk, pero no se dice cómo se establecieron. Podían correr tanto a lo largo del río Odra como en la líneaSudetes . Las últimas palabras del regesto tampoco están claras, según las cuales se deduce que las fronteras del estado de Schinesghe y sus países vecinos terminaban en el estado de Schinesghe. Esta oración ilógica generalmente se interpreta traduciendo "civitas Schinesghe" como toda la tierra de Gniezno (Gran Polonia), mientras que las "áreas contiguas" antes mencionadas como las tierras de Pomerania Oriental, Mazovia, Sieradz y Łęczyca, Silesia y posiblemente parte de Lusacia ( vide ) . El documento sorprende que los límites de la supuesta "tierra de Gniezno" no estén definidos con precisión, mientras que sus "adyacencias" están claramente descritas.

Los últimos años de reinado

En los últimos años de su reinado, Mieszko se mantuvo fiel a la alianza con el Imperio. En 991 asistió a una convención en Quedlinburg, donde intercambió obsequios habituales con Otto III y la emperatriz Theophano. En el mismo año participó en una expedición conjunta a Brenna con Otto .

La muerte y la división del estado

Presuntos lugares de enterramiento de Mieszko I

Tumba simbólica en la catedral

Cripta bajo la catedral

Palatium en Poznań

Mieszko murió el 25 de mayo de 992 ^[87] . Las fuentes no dan ninguna razón para creer que la muerte se debió a causas distintas a las causas naturales. En palabras del obispo Thietmar, murió, "envejecido por la edad y vencido por la fiebre " .

Probablemente fue enterrado en la catedral de Poznań . De hecho, nunca se han encontrado las cenizas del primer gobernante histórico polaco y no se sabe dónde fue enterrado ^[88] . En los años 1836-1837, se erigió la tumba de Mieszko y sus sucesores en la Capilla Dorada de la catedral de Poznań , en la que se enterraron los restos encontrados en la tumba destruida de Boleslao el Valiente del siglo XIV.

En 2010, Przemysław Urbańczyk planteó la hipótesis de que Mieszko I no fue enterrado en la catedral, sino en una pequeña iglesia junto a las palas , junto con su esposa Dobrawa, es decir, en el sótano de la actual Iglesia de la Santísima Virgen María . La tumba descubierta en la década de 1950 en la catedral fue asignada a Mieszko I sobre la base de la crónica de Długosz y las similitudes con los entierros de los emperadores. El único rastro es una teja de gabro , que, según Urbańczyk, no es el revestimiento de la tumba, sino un fragmento de un altar portátil de pizarra .lo que indica el entierro de un clérigo, no de un laico. Según esta hipótesis, el obispo Jordan está enterrado en la tumba que se considera el lugar de enterramiento de Mieszko I. Durante la investigación arqueológica encontrada en la capilla del palacio. De la Santísima Virgen María una gran tumba, probablemente restos de una tumba. Detrás de este lugar de enterramiento también está indicado por el hecho de que las iglesias de Aquisgrán , donde fue enterrado el emperador Carlomagno en 814, y en Praga, donde fue enterrado el príncipe Spitygnev, que murió en 915, ^{[89] [90]} , llevaban el mismo llamar Las dudas sobre la correcta identificación de estructuras en la catedral fueron planteadas anteriormente, entre otros, por Antoni Gąsiorowski ^[91] .

Según el relato de Thietmar, Mieszko dividió su estado entre varios príncipes. Probablemente fueron sus hijos: Bolesław I el Valiente , Mieszko y Lambert .

La organización del estado polaco bajo Mieszko I

Grody en el período de Mieszko I

 Artículo detallado : Opole (Edad Media) .

La estructura de asentamiento del estado de Mieszko I era Opole, que ya se conocía en la era tribal. "O-pole" denotaba la comunidad vecinal-local que vivía alrededor de la franja de campos de cultivo y pastos que constituían la base de su existencia ^[92] . El grupo social más numeroso en el estado de Mieszko I eran los campesinos libres (kmiecie), que cultivaban su propia tierra. Sobre ellos recaía la obligación de mantener el estado: tenían que dar una parte de las cosechas como tributo . Un elemento característico del estado de Mieszko I fue la existencia de los llamados aldeas sirvientes, es decir, asentamientos especializados en la producción de productos específicos. Ámbar , pieles y sal (extraídos en Kujawy y en las cercanías deKołobrzeg ), mientras que se importaron telas, artesanías, herramientas y adornos.

La herramienta principal del poder de Mieszko I era el equipo principesco que constituía la principal fuerza militar. Gracias al sistema de tributos y servicios , así como al dinero del comercio de esclavos eslavos ^[93] , se estableció una unidad formada por unos 3.000 guerreros. Entre ellos estaban los varegos , como lo indican las excavaciones arqueológicas, incl. en Ostrów Lednicki cerca de Poznań, Grzybowo, Giecz, Kałdus cerca de Chełmno o Lutomersk cerca de Łódź ^[94] . Los guerreros escandinavos, con experiencia en la guerra y perfectamente equipados, probablemente formaban parte de las unidades de escuadrones montados de élite, al mismo tiempo que, como elemento extranjero, eran un apoyo en la organización del estado ^[95]. El equipo permitió atacar y subyugar al gobernante de las tribus vecinas más débiles. El miedo a la fuerza militar de los invasores desempeñó un papel muy importante, si no crucial, en la construcción del organismo estatal. Los primeros piastas, al conquistar nuevas áreas, quemaron fuertes y construyeron nuevos centros subordinados en su lugar. La investigación arqueológica muestra que esta práctica se abandonó solo al final del reinado de Mieszko I, cuando ya había fortalecido su posición.

Mieszko I como hombre y gobernante

Monumento a Mieszko I en Mieszkowice

Mieszko fue un político hábil. Comprendió su posición inferior a los gobernantes occidentales y pudo relacionarse con ellos con un respeto de gran alcance. Un ejemplo es la relación de Widukind antes mencionada con Hodon, así como el registro de Thietmar comparando a Mieszko y su hijo. El cronista escribió sobre Boleslao el Valiente que

Probablemente Mieszko era consciente de que los monarcas cristianos, a pesar de estar bautizado, todavía lo consideraban inferior a ellos. La misma adopción de la religión cristiana muestra la capacidad de introducir reformas radicales y con visión de futuro, y al mismo tiempo la capacidad de convencer a la sociedad para que las adopte, es decir, el alto carisma del príncipe.

Mieszko también se caracterizó por una gran flexibilidad diplomática y política, lo que le permitió maniobrar entre el emperador romano y la oposición de Henryk Kłótnik. El abandono de la alianza con los checos y la celebración de un trato con los sajones indica que el príncipe antepuso los intereses del estado y no las opiniones personales (no buscó venganza por la invasión anterior de Hodon). Las habilidades diplomáticas del gobernante se evidencian en numerosos acuerdos, a menudo exóticos, por ejemplo, con Suecia o Hungría (el matrimonio de Bolesław the Brave).

Mieszko también tenía que ser un excelente comandante militar, como lo demuestran sus éxitos militares, tanto en la ofensiva como en la defensiva. El ejemplo de la batalla de Cedynia sugiere que el duque de Polan no era ajeno a la habilidad de usar el engaño. Probablemente Mieszko también poseía una gran capacidad organizativa que le permitió formar un gran equipo, ampliar castillos y desarrollar un sistema de tributos y servicios ^[97] .

esposas y descendencia

Según un relato de Anonymus, conocido como Gall, antes de su matrimonio con Dobrawa, Mieszko tuvo 7 esposas, que finalmente tuvo que celebrar después de ser bautizado. No se sabe cuántos hijos tuvo de estas uniones ^[98] .

Antes del bautismo, Mieszko se casó con Dobrawa. Tuvieron un hijo, Bolesław I the Brave , y una hija , Świętosław , la futura esposa de Sven Widłobrody y la madre de Canute the Great . Se planteó la hipótesis de que tenía otra hija casada con el príncipe de Pomerania (sería hija de una de las esposas paganas o Dobrawa).

Con su segunda esposa, Oda Dytrykówna , hija de Dytryk (Teodorico), margrave de North March, tuvo tres hijos: Mieszko , Świętopełk y Lambert . El hijo mayor, Bolesław, finalmente asumió el poder en el país, mientras que sus hermanastros y madrastra fueron expulsados.

Genealogía

Mieszko I en la cultura

Literatura

Una novela sobre Mieszko y Lubon de Ignacy Kraszewski (1876)

La figura de Mieszko I quedó inmortalizada en una novela histórica en dos volúmenes de 1876, Lubona: Una novela del siglo X de Józef Ignacy Kraszewski , una novela de Wiktor Czajewski de 1906, Mieszko , una novela en dos volúmenes de Karol Bunsch de 1945 /1946 Dzikowy Skarbie / Padre e hijo: una novela de la época Vive I.

En 1981, se creó el cómic Mieszko I and Bolesław the Brave de la serie Beginnings of the Polish State de Mirosław Kurzawa y Barbara Seidler ^[99] . Zbigniew Nienacki incluyó la figura de Mieszko I en la novela I, Dago Władca , el tercer volumen de la trilogía Dagome iudex publicada en 1989-1990.

Película

En 1974 se realizó la película histórica polaca Gniazdo , dirigida por Jan Rybkowski , en la que Wojciech Pszoniak interpretó a Mieszko I. Zdzisław Cozac , por otro lado, presentó los logros de Mieszko I en el documental ficticio Road to the Kingdom (2018) ^[100] , que forma parte de la serie Secretos de los comienzos de Polonia ^[101] .

Signos de dinero

La imagen de Mieszko I se colocó en la Polonia de la posguerra en los siguientes signos de dinero:

• Moneda de 100 zloty emitida en 1966.
• moneda de 50 zloty emitida en 1979,
• una moneda de plata de colección con un valor nominal de 200 zlotys, emitida en 1979 ^[102] ,
• una moneda de oro de colección con un valor nominal de 2.000 zlotys, emitida en 1979 ^[102] ,
• circulación general, moneda de plata con un valor nominal de 100 zlotys (Mieszko y Dąbrówka) emitida en 1966, diseñada por Józef Gosławski ^[103] ,
• una moneda de prueba con un valor nominal de 100 zlotys (Mieszko y Dąbrówka) acuñada en 1960 y 1966, diseñada por Józef Gosławski ^[104] ,
• una moneda de colección de prueba con un valor nominal de 200 zlotys, emitida en 1979,
• Billete de 2.000 zloty (fechas de emisión: 1 de mayo de 1977, 1 de junio de 1979, 1 de junio de 1982), en circulación desde el 11 de julio de 1977 hasta el 31 de diciembre de 1996, diseñado por Andrzej Heidrich ,
• billete de 10 zlotys de valor nominal (según denominación, fechado el 25 de marzo de 1994), diseñado por Andrzej Heidrich.

Monumentos

Vidas I son conmemoradas por monumentos:

• en los años 1836-1837 se inauguró un monumento a Mieszko I y Bolesław el Valiente en la capilla dorada de los reyes polacos en la catedral de Poznań .
• inaugurado en 1978, el monumento a Mieszko I y Bolesław the Brave en el complejo de I LO im. Bolesław Chrobry y el Museo de los Orígenes del Estado Polaco en Gniezno ,
• monumento en Cedynia dedicado a la batalla de Cedynia ,
• la estatua de Mieszko I de 1957 ubicada en Mieszkowice ,
• una estatua de Mieszko I en el parque de Kamień Pomorski ,
• un bajorrelieve renacentista de los años 1554-1560 colocado en el portal de la puerta de entrada del castillo de Silesia Piast en Brzeg .

Fuentes

• El testimonio de Ibrahim ibn Jakub Ibrāhīm Ibn Jakūba sobre un viaje a países eslavos en el relato de al-Bekrī
• Widukind de Korbei . La historia de los sajones
• Thietmari merseburgiensis episcopi crónico
• dagome iudex
• Annales Capituli Cracoviensis "DCCCCLXVI Mysko dux Polonie baptizatur"

Observaciones

notas al pie

Bibliografía

Textos fuente

• Gall Anonim, Crónica polaca , trad. Roman Grodecki , introducción y elaboración por Marian Plezia , Wyd. Ossolineum, Breslavia 2003, ISBN  83-04-04610-5 .
• Thietmar, Chronicle , Breslavia 2004.

Estudios básicos

• Kazimierz Jasiński , The Pedigree of the First Piasts , Varsovia-Wrocław (1992), págs. 54–70.
• Gerard Labuda , Mieszko I , [en:] Diccionario biográfico polaco, volumen 21, 1976.
• Gerard Labuda, Mieszko I , Wyd. Ossolineum, Breslavia 2002, ISBN  83-04-04619-9 .
• GerardGRAMO.  Labuda , El primer estado polaco , Cracovia: Agencia editorial nacional, 1989, ISBN  83-03-02969-X , OCLC 834091325 . gerardo g  
• Stanisław Szczur , Historia de Polonia. Edad Media” , cap. 2.2.1 El estado de Gniezno de Mieszko I (págs. 47–57) y 2.4.1 El equipo principesco (págs. 83–84), Wydawnictwo Literackie 2002, ISBN  83-08-03272-9 .

Otros estudios

• Oswald Balzer , Genealogía de los piastas , Cracovia 1895.
• Buko A. , "Czech" Lesser Poland and "Polańska" Lesser Poland en: Tierras polacas en el siglo X y su importancia en la configuración del nuevo mapa de Europa bajo Ed. H. Samsonowicz , págs. 143–159, Cracovia 2000
• Jerzy Dowiat , Acta de bautismo de Mieszko I , Varsovia 1961
• Andrzej Feliks Grabski , Bolesław el Valiente , cap. I Veces de los fuelles (págs. 11–57)
• Henryk Łowmiański , Los comienzos de Polonia. De la historia de los eslavos en el primer milenio dC , volumen V La formación del estado polaco en los años 964–1000 , Varsovia 1973
• Philip Earl Steele La conversión y el bautismo de Mieszko I 2005, ISBN  83-922344-8-0 ; edición II 2016, ISBN  978-83-7730-966-7 .
• Stanisław Trawkowski , Monarquía de Mieszko I y Bolesław el Valiente , [en:] Polonia de los primeros Piastas. Estado - sociedad - cultura, editado por Tadeusz Manteuffel, ed. 2, Varsovia 1970.
• Józef Widajewicz , Los comienzos de Polonia , Breslavia 1948.
• Józef Widajewicz, Los contactos de Mieszko I con los estados nórdicos , [en:] Slavia Antiqua, volumen IV, 1953.
• Stanisław Zakrzewski , Mieszko I como constructor del estado polaco , Varsovia 1920.

enlaces externos

• Colección dedicada a Mieszko I en la biblioteca de Polona